مُحمد الغزالى ... عالم قلما يتكرر

في مدينة الرياض بين حشد من كبار العلماء كان رحيل الداعية محمد الغزالي وهو في قمة

عطائه الفكري والثقافي وتألقه العلمي ، فشعر الحاضرون بعمق الخسارة الفكرية والثقافية

لفقدان العقلية الإسلامية الكبرى التي تميَّزت بالعطاء الوافر في ميدان الدعوة والفكر

الإسلامي .

كان يوم وفاته 9 مارس 1996م هو نفس يوم وفاة الشيخ جمال الدين الأفغاني 9 مارس

1897م ، وعندما مُنح جائزة الملك فيصل العالمية 1409 هجرية في خدمة الإسلام وجاءه

المهنِّئون قال : أرجو أن تكون هذه الجائزة عاجل بشرى المؤمن ، وقال للأستاذ عمر بطيشة

في برنامجه الإذاعي الشهير : " لو بدأت حياتي ما بدأتها بمثل ما اختاره الله لي .. أشعر

بأن ما اختاره الله لي أفضل مما يمكن أن أختاره لنفسي ؛ ولذلك أنا مستريح لما وقع منذ

البدء إلى النهاية ، منذ الميلاد إلى يومنا هذا إلى أن يأذن الله بالرحيل عن الحياة " .

فرحل عنا راضيًا عن نفسه وعن قدره .. نحسب المولى - عز وجل - راضيًا عنه ، بعد أن

خلَّف وراءه علمًا نافعًا يملأ الأرض ، وما بين الميلاد والرحيل كانت رحلة حياة محمد

الغزالي السقا بدأها في 22 سبتمبر 1917م في قرية نكلا العنب بمركز إيتاي البارود

بمحافظة البحيرة ..

وهي قرية لها تاريخ طيب ، خرج منها المجاهد الشاعر محمود سامي البارودي ، كما أن

منطقة إيتاي البارود تخرَّج منها الشيخ تميم البشري، والشيخ إبراهيم حمروش ، والشيخ

محمد عبده ، والشيخ محمود شلتوت ، والشيخ محمد البهي ، والشيخ محمد المدني والدكتور

عبد العزيز عيسى ، والشيخ عبد الله المشد .

فى بداية حياته :

وكان كتَّاب القرية هو المرحلة الأولى في تعليمه ، والتحق بمعهد الإسكندرية الابتدائي ، ثم

الكفاءة ، ثم الثانوية ، ثم أصول الدين عام 1937م ، وتخصص في الدعوة ، ونال درجة

التخصص في التدريس ، وهي تعادل درجة الماجستير من كلية اللغة العربية عام 1943م ،

وبدأ حياته العملية باتصاله بالإمام الشهيد حسن البنا ( صانع الرجال ) ومبايعته على العمل

في خدمة الإسلام ونشر دعوته ، وجمْع الأمة على كلمته ومحاربة كل من يتعرض له

بالإساءة ، وظل وفيًّا لهذا العهد ، وفيًّا لبيعته حتى لقيَ ربه .

عمل في وزارة الأوقاف مع الشيخ الباقوري والبهي الخولي والسيد سابق ، ورأَس المجلس

العالمي بالجامعة الإسلامية بالجزائر ، وحصل على وسام الجمهورية من الطبقة الأولى عام

1988م وعام 1995م ، وجائزة الملك فيصل عام 1989م ، وجائزة وسام الامتياز من

باكستان ..

وكان داعيًا ومربيًا ومفكرًا وواعظًا وكاتبًا بمعنى الكلمة ، وفتح الله عليه في كل

الأمور التي تناولها في مجال الفكر الإسلامي ، وكان يقول : " نحن أبناء دين يقوم على

الثقافة الواسعة والعلم الدقيق والقدرة الهائلة على إقناع الخصوم " .

كان أمةً وحدَه .. يجمع بين صفات العالم العامل ، وقلما تجد عالمًا مسلمًا على ظهر الأرض

لم يتأثر بفضيلة الشيخ محمد الغزالي في فكره وشخصه وأساليبه التربوية والدعوية ، كتب

في السيرة وعلوم القرآن والعلوم الاقتصادية والعلوم الإجتماعية ، فتجد موسوعيةً وشمولاً

في فكره ، وأنا طالب في الابتدائية قرأتُ كتبًا كثيرةً لهذا الإمام ، منها - على سبيل المثال -

( الإسلام والأوضاع الاقتصادية ) و ( ظلام من الغرب ) ، وكنت أتابعه في خطبه وأحاديثه

ومحاضراته في جمعية الشبان ، ودرَّس لنا في أصول الدين كتاب هذا ديننا .

ومن العجيب أنه على كثرة كتبه كان له خطَّان واضحان : خط من القرآن ، وخط من السنة

المطهرة .. حتى وهو يتكلم في الاقتصاد يتبعه مستشهدًا بالكتاب والسنة . حتى في كتابه عن

( القومية العربية ) كان يركِّز على أنها لم تقم إلا على أساس الدين ، ويقول : " إن العرب

ما جمعهم إلا الدين ، وينبغي أن يقال الوحدة الدينية القومية للعرب " ..

وتابع التأليف إلى آخر رمق في حياته ، وكتب بداية موسوعته التي مات عنها ولم يتمها (

التفسير الموضوعي للقرآن الكريم ) ، ولقد قرأت هذا الكتاب الذي يعد موسوعةً تفسيريةً ،

فوجدت عجبًا .. فالرجل يوضح لنا المعاني والخطوط التي ينبغي أن يسلكها المفسر ، وفي

نفس الوقت يوصل لنا رسالةً خلاصتها أنه هكذا ينبغي أن يُقرأ القرآن ، فهو يربط الآية

لابسابقتها ولاحقتها ويفسرها في بيئتها ، وينظر للسورة من أولها إلى آخرها ، ويُخرج

المعاني مؤتلفةً في السورة كلها .

ولقد سلك هذا المسلك من قبله أئمة ، ولكنه يتميز بعذوبة الأسلوب ويُسْره ، أو ما يطلق عليه

السهل الممتنع ، وتجد التفسير يظهر واضحًا كذلك في كتبه ( المحاور الخمسة في القرآن

الكريم ) و ( هذا ديننا ) و ( العقيدة ) و ( نظرات في القرآن ) .. ورجل أوتي هذا الفهم في

القرآن لا بد أنه كان لله عابدًا ، وكان لله جنديًا ، كثيرَ البكاء إذا استمع للقرآن من غيره ؛

ولذا أنصح كل المسلمين بإعادة النظر في كتبه وقراءتها والاستفادة منها ، لا سيما كل من

يتصدى للدعوة الإسلامية .

لقد كان الغزالى أحد القلائل الذين تمكنوا من ناصية الدين عقيدةً وشريعةً وأخلاقًا ،

استوعب قضايا عصره ، فكتب عن الاستبداد السياسي وحقوق الإنسان ، وأظهر أحقاد

وأطماع الاستعمار ، وتحمَّل البأساء والشدة ؛ شأن المصلحين .. وكان صاحب دعابة لاذعة

ذات يوم وهو يلقي درسًا سمع رجلاً ينادي ويقول : طفل تائه يا أولاد الحلال .. فقال :

أحرى بهذا الرجل أن يقول : أمة تائهة يا أولاد الحلال .. !!

جاهد طويلاً في مقاومة الاتجاه العلماني والمادي ووقف ضد الزحف التنصيري ، مناصرًا

للحق ملتزمًا به ، لا تأخذه في الله لومة لائم ، كان شهمًا بمعنى الكلمة ، صادقًا مع نفسه ،

صادقًا مع الناس ، صادقًا مع مولاه .. هيأه الله - عز وجل - لأن يكون داعيةً مؤثرًا في هذا

العصر الذي يموج بالفتن ، وكان أبعد ما يكون عن النفاق ..

كان يتعامل مع الله فيما يقول وفيما يفعل ، فكانت كلماته تخرج من قلبه إلى قلوب المستمعين

وتحلَّى بفضيلتين قرآنيتين ، هما الموعظة الحسنة والحكمة ، وهذا يظهر لنا في كل كلمة

قالها فسمعناها أو كتبها فقرأناها ، يوصل الفكرة إلى الجمهور في أسلوب طيب خالٍ من

الغموض مغلَّف بهالة من خلق الإخلاص الذي يتمتع به .

اجتهاداته كثيرة ومنتشرة في أحاديثه وكتبه ، وله إضافات إلى ما كتبه علماء التفسير قديمًا

وحديثًا .

رحمه الله رحمةً واسعةً وعوَّضَنا به خيرًا ..

جزاكم الله خيراً
على المشاركة القيمة
وكتبها لك في ميزان حسناتكم
دمتم في أمان الله وحفظه
لكم أعذب تحية

» عالم الحيوانات المضحكة
» صمتى عالم لا يفهمه احد الا انا......؟؟؟؟؟؟
» البرازيل عالم آخر من الجمال
» اسماك غريبة ومثيرة في عالم البحار
» عالم الموضـــة لك يارجلــ تفضلــ 2010