تحريم العقوق وقظع الرحم

حريمالعقوقوقطيعةالرحم
@
قالاللَّهتعالى (محمد 22، 23): {فهلعسيتمإنتوليتمأنتفسدوافيالأرض،وتقطعواأرحامكم؛أولئكالذينلعنهماللَّه،فأصمهموأعمىأبصارهم}.
وقال
تعالى (الرعد 25): {والذينينقضونعهداللَّهمنبعدميثاقه،ويقطعونماأمراللَّهبهأنيوصل،ويفسدونفيالأرض،أولئكلهماللعنةولهمسوءالدار}.
وقال
تعالى (الإسراء 23، 24): {وقضىربكألاتعبدواإلاإياهوبالوالدينإحساناً،إمايبلغنعندكالكبرأحدهماأوكلاهما،فلاتقللهماأف،ولاتنهرهما،وقللهماقولاًكريماً،واخفضلهماجناحالذلمنالرحمة،وقلربارحمهماكماربيانيصغيراً
}.

336 -
وعنأبيبكرةنفيعبنالحارثرَضِيَاللَّهُعَنْهُقال،قالرَسُولاللَّهِصَلَّىاللَّهُعَلَيْهِوَسَلَّم: <ألاأنبئكمبأكبرالكبائر؟> ثلاثاً. قلنا: بلىيارَسُولاللَّهِقال: <الإشراكبالله،وعقوقالوالدين> وكانمتكئاًفجلسفقال: <ألاوقولالزور،وشهادةالزور!> فمازاليكررهاحتىقلناليتهسكت. مُتَّفَقٌعَلَيْهِ.
337 -
وعنعبداللَّهبنعمروبنالعاصرَضِيَاللَّهُعَنْهُعنالنبيصَلَّىاللَّهُعَلَيْهِوَسَلَّمقال: <الكبائرالإشراكبالله،وعقوقالوالدين،وقتلالنفس،واليمينالغموس> رَوَاهُالْبُخَارِيُّ.
و
<اليمينالغموس> : التييحلفهاكاذباًعامداً. سميتغموساًلأنهاتغمسالحالففيالإثم.
338 -
وعنهرَضِيَاللَّهُعَنْهُأنرَسُولاللَّهِصَلَّىاللَّهُعَلَيْهِوَسَلَّمقال: <منالكبائرشتمالرجلوالديه!> قالوا: يارَسُولاللَّهِوهليشتمالرجلوالديه؟قال: <نعميسبأباالرجلفيسبأباه،ويسبأمهفيسبأمه> مُتَّفَقٌعَلَيْهِ.
وفي
رواية: <إنمنأكبرالكبائرأنيلعنالرجلوالديه!> قيل: يارَسُولاللَّهِكيفيلعنالرجلوالديه؟! قال: <يسبأباالرجلفيسبأباه،ويسبأمهفيسبأمه
> .

339 -
وعنأبيمحمدجبيربنمطعمرَضِيَاللَّهُعَنْهُأنرَسُولاللَّهِصَلَّىاللَّهُعَلَيْهِوَسَلَّمقال: <لايدخلالجنةقاطع> قالسفيانفيروايته: يعنيقاطعرحم. مُتَّفَقٌعَلَيْهِ
.
340 - وعنأبيعيسىالمغيرةبنشعبةرَضِيَاللَّهُعَنْهُعنالنبيصَلَّىاللَّهُعَلَيْهِوَسَلَّمقال: <إناللَّهتعالىحرمعليكمعقوقالأمهات،ومنعاًوهات،ووأدالبنات. وكرهلكمقيلوقال،وكثرةالسؤال،وإضاعةالمال> مُتَّفَقٌعَلَيْهِ.
قوله <منعاً> معناه: منعماوجبعليه.
و <هات> : طلبماليسله.
و <وأدالبنات> معناه: دفنهنفيالحياة.
و <قيلوقال> معناه: الحديثبكلمايسمعه. فيقول: قيلكذا،وقالفلانكذاممالايعلمصحتهولايظنها،وكفىبالمرءكذباًأنيحدثبكلماسمع.
و <إضاعةالمال> : تبذيرهوصرفهفيغيرالوجوهالمأذونفيهامنمقاصدالآخرةوالدنيا،وتركحفظهمعإمكانالحفظ.
و <كثرةالسؤال> : الإلحاحفيمالاحاجةإليه.
وفيالبابأحاديثسبقتفيالبابقبلهكحديث: <وأقطعمنقطعك> (انظرالحديثرقم 315) وحديث: <منقطعنيقطعهاللَّه>

جزاكم الله خير الجزاء
على الموضوع القيم

الله يعطيكم الف عافية

دمتم برضى الله وفضله

» ما الحكمة من تحريم صوم الحائض